請將您所有的經驗與人氣兌換成雲！
5月 21日20時29分00秒準時開放預定!
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距離《玄同》發布已過去數月，期間云友们增加累積了相當數量的雲，截止至2015年5月7日零時，論壇內具體雲數量的詳情請見下表（僅列出前100位）。
雲何第五款茶器即將在本帖中更新進度，本月21日晚20點29分準時開放預定，您還有足夠的時間發帖賺雲！
壹直有雲友站內短信咨詢什麽是“雲”，甚至有入壇已經超過三年的老雲友也不是很清楚什麽是“雲”。在“啟元”發布前，再次向大家普及壹下什麽是“雲”。
關於雲
1、什麽是雲
雲紫砂論壇為了回饋雲友的壹種積分獎勵，是雲紫砂的虛擬貨幣，和人民幣有同等的購買能力。（1朵雲=1元人民幣）。
2、什麽是雲購
使用雲幣在論壇進行購買活動，簡稱雲購。
3、如何得雲
①在紫砂春秋、文玩雅趣、雲上紫砂、雲友聯展分區每發表壹個主題帖得雲1朵。
②在雲紫砂論壇任意版塊回帖均得0.1朵雲（論壇事務版除外）
③經驗及人氣兌換。10經驗=1朵雲。5點人氣=1朵雲。
④主題帖被評定為精華帖得雲5朵。
⑤來自其他雲友的評分。您精彩的主題帖（包括回帖）引起共鳴會意外獲得其他雲友所贈的人氣及雲，沒有封頂。（這個得雲渠道非常有吸引力）
⑥友情贈送。（超強人氣的雲友會經常獲得其他雲友的贈雲）
4、云的用途
纯云换购云何茶器。
参与云拍，抵消同等货款。
发布拍卖帖、交易帖。（在藏品互通分区每发一个交易帖消耗1朵云）
雲紫砂土豪排行榜
5月8日 16点26分
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上月初即有雲友咨詢雲何何時推出新品，我們隨即更新論壇頂部banner，然後便發現個別雲友為了賺雲在雲雲眾聲版塊瘋狂發帖，為訂購雲何新品做準備，這種行為影響了其他雲友的閱讀體驗，違背了論壇制定雲策略的初衷。我們再次聲明：雲何茶器始終支持純雲兌換。我們同時呼籲：請個別雲友停止這種自私行為，回歸到論壇提倡的得雲渠道上，這更加有助於樹立您在論壇中的個人形象。
雲何新品發布日期壹再推遲，除了以上所述，更主要的原因是：
雲何茶器與景熙堂作為玩壺無界旗下的二塊核心業務，壹直以來都是獨立運營，互相之間沒有重疊，這給公司制定整體推廣方案帶來難度。
2015年，公司不斷調整發展戰略，為了更好的增強兩者之間的關聯性。玩壺無界決定將原有雲何茶器官網變更為玩壺無界的官網，主要承擔雲何茶器與景熙堂所有新品發布，展示及交易功能。
變更後的玩壺無界官網將啟用新域名www.wxwhwj.com
請您收藏備用。
官网首页
景熙堂页面
云何茶器页面
5月11日 15点55分
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近日，我們的同事參加了壹場慈善茶會。會上，茶人們衣著講究，舉止風雅，談吐不凡。所見的茶席無不極盡華麗，費盡心思。在主泡器的選擇上，各有取舍，部分茶人的器具實用且精致，部分容量過大或華而不實，影響了茶席整體美感，以至於我們喪失了按下快門的決心。
茶會現場圖片
長久以來，我們壹直想做這樣壹把壺：她是茶席上的絕對主角；是壹把擁有黃金容量的“殺茶利器”；她非常實用，百看不厭。過去的任何壹款，我們都未做到兼顧以上所有。心舟石瓢、傳爐、德鐘、漢鐸、魚化龍、去執以及上壹期的玄同容量都太大，慧遠即使容量合適但在實用性上也略有妥協。
晚清至民國輸日的巨輪珠，可以說是宜興紫砂在日本茶道文化和市場需求引導之下完成的壹次摹古與復古。與其它外銷紫砂器不同，巨輪珠的輸出是中華文脈和茶道思維在異邦相互撞擊、融合的壹次再延伸。
自九世紀末遣唐使榮西禪師將中國抹茶傳入日本始，並在十五世紀末，由師從於壹休禪師的村田珠光將茶與禪理、禪修、禪趣相合，從而將日本茶文化真正上升到了“道”的地位，開山創立日本抹茶道，再由茶道宗師武野紹鷗、千利休補充完善和發揚光大，是所謂日本本土茶道。抹茶道提倡“禪茶壹味”、“茶即禪”的“和、靜、清、寂”的觀點，參與的主體為日本的武士階層。日本本國所產的黑色陶器，其幽暗的色澤自有樸素、清寂之美。所以抹茶道茶器多以“和物”為主，也就是日本本土制造的茶道具。
而直接導致巨輪珠異花奇放的日本煎茶道，則發端於日本江戶時期。在高僧隱元隆琦（俗名林隆琦）1654年東渡扶桑將中國明代的泡茶法帶入日本之後，曾為黃檗山萬福寺僧人的被譽為“煎茶道中興之祖”的“賣茶翁”柴山菊泉，將自由精神，文人意趣與明式泡茶法飲茶趣味相互融合，奠定了日本煎茶道精神與形式的基礎。再經創立煎茶道花月庵流的田中鶴翁，小川流創立者小川可進等人的弘揚，最終確立了煎茶道在日本與抹茶道分庭抗禮的地位，並誕生諸多流派。日本煎茶道參考批判日本抹茶道儀軌，以煎茶形式結合中國潮汕功夫茶俗，崇尚中國明代的文人風尚，以追求自由，不拘形式而被日本的文人墨客所喜愛。參與的群體亦以文人墨客為主。焚香、掛畫、插花、點茶，中國古代文人的生活四藝，均體現在煎茶道裏。筆墨紙硯、印譜等亦成為茶席的裝點道具。煎茶道尊重美，但不求繁復，崇尚簡潔，提倡“和、敬、清、閑”的理念。其與抹茶道“和、靜、清、寂”壹字之別的“閑”，明確了煎茶道文人意趣與抹茶道禪宗理趣的本質差別。同時，煎茶道對於中國明代文人風骨和生活方式的推崇，連鎖反應到對煎茶道具的選擇——必以“唐物”（來自中國的器物）為最妙，也直接導致了巨輪珠的復古之風與壹壺難求。“小圓式、鵝蛋式……流直而快於註湯”這些亦見於中國明末清初紫砂器的特征，在日本的煎茶道茶席上以潮汕功夫茶俗中的小容量茶器大放異彩，並結合日本文人的審美取向，去工求樸，去巧求拙，追求拙趣和樸雅。以華麗的轉身完成了巨輪珠向明清高古紫砂茶器，和日本文人對中國明清文化的尋根與致敬。
同時期，中國紫砂的文人意趣是文人參與下著重刻繪與裝飾的加法，而在壹海相隔的異邦是文人主導下針對器形、工手與氣度的返樸和求簡的減法。壹脈同源，壹增壹減間異曲同工地完成了文人壺壹衣帶水的相望與對唱。也成就了宜興紫砂隔岸花開的壹段佳話。
部分巨輪珠圖片
“近時有壹種奇品、邦俗呼曰具輪珠、所謂小圓式、鵝蛋式之類也、形有大小、製有精粗、泥色有朱、有紫、有梨皮、小而精者、曰獨茶銚、粗而小者、曰丁稚......而其為器拙而密、樸而雅、流直而快於註湯、大小這宜有韻致、是所以盛行於世也、請者京阪好事家渴望心醉、壹覩茲壺、津津流涎、爭購競求、不惜百金二百金、必獲而後已、至曰非獲具輪珠者、難與言茗事......”
——奧玄寶《茗壺圖錄》
5月12日 14点32分
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“巨轮珠”壶，以壶型简洁著称，壶流均为炮管直流，出水有力，造型圆润而敦厚，古朴素雅，多见为小品。
我们参考了众多“巨轮珠”款式，结合我们对主流玩壶群体审美的深刻了解，反复修改图稿，剩下的细微修改已经无法在图纸上体现，只能交给陶手了。
架构图
5月13日 14点45分
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启元部分细节照
更多样品细节照正在赶拍中，明天下午二点前，可以准时发布！
5月14日 13点32分
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云何第5款茶器“启元”细节照新鲜出炉！
5月17日 19点59分
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云何第5款茶器“启元”情景照新鲜出炉！
攝於前墅古龍窯
攝於東坡書院
攝於黃山
攝於杭州佛學院
攝於安縵法雲
攝於法喜寺
明日公布背景照！随后公布价格！敬请期待！
5月18日 12点36分
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云何第5款茶器“启元”背景照新鲜出炉！
明日公布价格！敬请期待！
5月19日 11点19分
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云何第5款茶器“启元”价格新鲜出炉！
《心经》上言：达道由心本，心净利还多。
启则开，不启不明，心明净朗而无惑。
元为首，万物之本，以初心为本，不忘初心 ，方得始终。
心无挂碍方无恐惧。人心好静，而欲牵之。世俗之痛，我们模糊自我之价值观与群体之价值观，
心生执着与迷失，顿生恐惧与虚妄。
心自静，澄其心而神自清，修行之目的就是始终保持这颗初心。
初心，非封闭之心，当开放之心，当是一颗随时接受之心！
整体器型上敛下鼓，弧腹下收，线条精简，端正隽秀，流直而朝天，嵌盖，与壶身扣合紧密无间，耳状把，钮扁平如衬钮，古风小篆，樱红玛瑙，匠心独具，古色朴香之中趣添生鲜。
5月20日 17点00分
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云何第5款茶器“启元”随壶所有附件
5月21日 19点49分
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雲何第五款茶器【啟元】已經陸續包裝
今晚預定結束後最快明晚可以收貨
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